新校名決定の過程で印象的だったのが生徒側の動き。いくつかの校名候補が論議された後、職員会議では「横浜岡野高校」案が地名に因むということで固まった。しかし「横浜平沼高校」の名称案をもって、臨時生徒総会を開き、これに抵抗したのが当時の生徒達、説得のために、こもごも演壇に立った教師側の主張に対し、対抗の論陣を張って、頑として譲らない。結局、新校名案は、生徒側の意向を尊重して、「横浜平沼高校」とすることにきまった。着任後、一年足らずの私にとって、この時の生徒達の結束の見事さ、これを容れた校長をはじめ先輩の先生達の生徒を認める寛容さ、今でもこの時の情景は、鮮烈な記憶となって、私の心に刻まれている。(旧職員・伊藤与志和『創立九十周年、新校舎落成記念誌』)

机の上を歩き回るいたずら坊やもいましてね。それはもう最初はびっくりしました。でも注意をすると素直に聞く子が多かった様です。先生方もそのうち1質れ、職員室でいたずらが問題になると、あの子も根はいい子なのよとかばいあうようになりました。(旧職員・本山ムメ子、毎日新聞横浜支局編『我が母校・我が友』)

共学が始まってから最初の生徒総会は五月下旬に開かれた。(中略)「上級生は下級生に何を望み、下級生は上級生に何を望むか」というテーマで討論会をおこなったのであるが、上級生と一年男子相互間のアラ探しの応酬となり、しまいには激高した上級生の一人から「男生徒のいうことは恐カツの部類に入る怖しさです」という発言が飛び出す有様であった。(中略)この年の十一月に開かれた弁論部主催の第一回弁論大会は、熱狂的な野次や、激励の言葉が飛んで活発な弁舌合戦となった。男子弁士の多くは「女性化した男生徒よ、奮起せよ」と熱をこめて呼び掛け、男生徒は大いに発憤したものである。一方上級生は「新しい伝統を築け」「よき男女の友情を育てよう1と論陣を張った.この頃になって上級生と男生徒とのギクシャクした関係も収拾され、男女共学は「化合」の段階に入ったようである。(50期・竹中禧支郎『70周年記念誌』)

ジャージもボールも練習の仕方も分からない。(中略)ただがむしゃらに突っ走ったのです。これも女子校と思われていた平沼にも男もいるのだということを何とか天下に知らせたかったし、自分がラグビー精神とやらにすっかり惚れこみ、こんなに素晴らしく楽しい、そして厳しいスポーツはラグビー以外に無いんだと信じたからです。(55期・野呂和夫『創立九十周年、新校舎落成記念誌』)

…ここで問題となるのは現在の大部分の生徒を支配している個人主義的無関心、無気力な態度であります.ある先生はこれをニヒリズムと評されました。(中略)僕は平沼高校に限らず広く現代の青年に通ずるこの無気力なニヒルな気持を打破する方向として、現実逃避に向かうよりむしろ、積極的にもっと社会に対して関心を持ち自己の生活の矛盾をはっきり認識して、社会に対し直接働きかける行動をとる実践的活動によって自己を発見して行くことが大切だと思います。この意味に於いて今度の原水爆反対決議は非常に意義のあるものだったと思います。

先生方及び父兄の方々にお願いしたい。現代の青年の間に拡がっているニヒリズムは決して観念的思想的なものではありません.問題は極めて現実的な所にあるのです.ですからこれを解決するには、まず青年の不平不満をそのまま聞いて下さることが必要であります・その身近な不平不満がはじめどのような方向へ向けられようともそれが当然どちらへ向けられるべきかをはっきりしてやることです。(中略)そして社会的な現実に眼をつぶった人格というものがいかに観念的、抽象的なもので、いざ現実に対するともろくも崩れ去って行くものであることは皆さん自身が身にしみてお感じのことと思います。(下略)

《佐藤秀三郎校長の『花橘』巻頭言から》

第10代校長佐藤秀三郎先生は、ベルリンオリンピックにマラソンコーチとして遠征した経歴を持ち、神奈川県体育界の指導的立場にあった人物で、1950(昭和25)年から1959(昭和34)年まで本校校長を務められた。佐藤先生による『花橘』の巻頭言には、当時の世相が反映されているとともに、現代になお通じると思われる課題が語られていて興味深い。

従来なれてきた占領下の自己喪失の虚脱の状態から一刻も早く抜け出して、この困難な立場にむかって国民の一人一人が確かな足取りをもって進み入らねばならないのである。すなわち、自主独立の精神を堅持することが今日ほど要求されていることはない。これまでのように何事も「進駐軍の命により」とうたわねば実行されなかった情けないことでは日本の将来はいつまでたっても打開できないであろう。命がけの覚悟のもとに雄々しく立ちあがることを諸君に求めたい。〈『花橘』第2号(昭和26年12月発行)〉～対日講和条約調印(9月)・連合軍による占領からの独立を受けて～

学校教育においても、教育基本法、学校教育法といった様な新軌道が設置され、また校内に於いても生徒会、ホームルーム、クラブというような新軌道が一応敷かれているのではあるが、各人がこれらの諸軌道を巧く乗りこなすように心がけないと、草が生え、土砂をかぶって、埋没される危険性が多分にある.それには総ての人達が熱心に絶えずその上を走り廻ることが大切である.諸君はクラスというひとつの車、すなわち、クラスカーなのであって、各車輪が諸君の各々なのである。その各車輪はどれもその軌道にピッタリと含っていて、一人でもお客気分で引きずられるものがあると、軌道も傷められるし第一そのクラスカーが円滑に進まないことになる。またその軌道が悪いなら修正もし、必用に応じては更に増設してその運転を十分円滑ならしめるようつねに心がけなければならない。最近特に道徳教育がやかましくO耳ばれているようであるが新軌道はモラルの線と平行なのであって諸君の両車輪はガッチリとその上にまたがっていなければならない.これがしっかり出来ていないと脱線息子や無軌道娘が生まれるのであって、この様な道徳の再教育を必用とする人間が生まれるのは、全くその両車輪が軌道にピッタリ乗っていないためなのである.〈『花橘』第4号(昭和28年12月発行)〉～昭和25年ごろから青少年の非行化が社会問題化し、朝鮮戦争も勃発する中で道徳教育の振興が話題とされるようになった～

戦後既に十二年を経過し、国民の勤労努力によって敗戦後のEヨ本もあらゆる面に於いて驚くべき再興を見た。殊に昨年は国際連合の一員として正式に加盟を認められ世界の檜舞台に立って堂々と闊歩出来ることになってのであるが、これからの日本の生きる道はアジアの諸国をはじめ世界の国々と友好協力して行く以外にはないと思う。従って日本の将来を背負う青少年諸子は祖国愛に燃えると共に広い世界的視野と豊かなヒューマニズムに裏付けられた人間となるべく教養を身にっけなければならない。(中略)本校は戦災も受けずにすんだが、此の幸いが不幸にならぬようお互いが努力しなげればならないし又各方面の一層のご協力をお願いしなければならない。それには現在の校舎備品等を大切に愛用することだ。そんなことは極めて簡単なことだと思うが、徒らに乱暴に使用して破損したり汚損したりして平然としているものが仮にあるとすれば、斯うした不心得の者の行為が楽しかるべき学校生活をどれ程暗くし不自由なものにすることであろう。
我々の学校を我々の手によって築きあげる学校愛の情熱を一人残らず燃やしてほしい。
〈『花橘』第8号(昭和32年12月発行)〉～日本の国際連合加盟(前年12月)を受けて～